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    <title>Igreja Ortodoxa Sérvia no Brasil</title>
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    <link>http://www.igrejaservia.org</link> 

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    <title>Sufrágio Pelos Mortos - Parte III</title>
	<pubDate>Fri, 07 Nov 2008 23:59:00 GMT</pubDate>
    <description>Na Igreja dos primeiros tempos do Cristianismo, as cerimônias eclesiásticas seguiam o esquema dos cultos das sinagogas, onde as pessoas recitavam salmos e liam passagens das Escrituras. Quando o Cristianismo se expandiu pelo mundo, estabeleceu-se o costume de recitar poemas alternados com os salmos e orações apropriadas ao evento que se comemorava. Os cânticos da Panikhida, na forma como o Ofício chegou aos nossos dias, contêm uma série de poemas espirituais atribuídos principalmente a dois santos hinógrafos bizantinos, Teófanes e João Damasceno, este último chamado Chrysorroas, que significa aquele que derrama ouro. João Damasceno compôs partes do ofício para o enterro de um amigo. Como além de poetas, os dois compositores eram também teólogos, conhecedores dos santos padres da Igreja dos primeiros séculos, o Ofício de Sufrágio por eles composto, encerra os ricos ensinamentos de São João Crisóstomo, de São Gregório de Nissa e de outros Padres da Igreja sobre a morte e a esperança da restauração do estado original da imagem de Deus impressa no ser humano. O Ofício era tão sublime que serviu inicialmente para a Igreja de Antioquia e, logo depois, para as igrejas vizinhas, relembrando, em termos poéticos, os ensinamentos do Apóstolo São Paulo: "Se é só em função desta vida que pusemos a nossa esperança em Cristo, somos, dentre todos os homens, os mais dignos de compaixão. Mas, na realidade, Cristo ressuscitou dos mortos como primícias dos que adormeceram. Com efeito, por um homem veio a morte e é também por um homem que vem a ressurreição dos mortos. Como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos serão vivificados. (Leia mais...)</description>
	<category>Patrística</category>
    <link>http://www.igrejaservia.org/patristica/patristica_029.htm</link>
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    <title>Lecionário de novembro</title>
	<pubDate>Fri, 07 Nov 2008 23:59:00 GMT</pubDate>
    <description>Está no ar o lecionário para o mês de novembro.</description>
	<category>Lecionário</category>
    <link>http://www.igrejaservia.org/lecionario/lecionario_novembro_2008</link>
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    <title>Notícias</title>
	<pubDate>Fri, 07 Nov 2008 23:59:00 GMT</pubDate>
    <description>(1) O Arcipreste Rafael está viajando para um período de estudos e visitas ao Bispo Mitrophan a Igreja Ortodoxa Sérvia nos EUA, oportunidade de estreitar laços com igrejas irmãs, será hospede da Igreja Russa e fará visitas ao Seminário St Tikhon, Mosteiro St Herman e a instituições ortodoxas. (2) O Patriarca Pavle renunciou ao cargo de condutor da Igreja Sérvia e o foi convocado o Santo Sínodo para a eleição do novo Patriarca no dia 11 de novembro em Belgrado- Sérvia.</description>
	<category>Notícias</category>
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    <title>Lecionário do mês de outubro</title>
	<pubDate>Sun, 05 Out 2008 23:12:00 GMT</pubDate>
    <description>Está no ar o lecionário do mês de outubro(Leia mais no site)</description>
	<category>Lecionário</category>
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    <title>O Pecado, A Morte, O Arrependimento</title>
	<pubDate>Sun, 28 Set 2008 12:23:00 GMT</pubDate>
    <description>Assim como nos diz a Escritura, Deus não criou a morte (1). No entanto foi tentado de impedir que ela sobreviesse, desde que Lhe passa a ser necessário dissuadir aqueles que, por Ele, tinham a liberdade, sendo possível de o fazer com justiça. Ele deu, em efeito, previamente um conselho que abriria a imortalidade, e para que tivesse lá desde a origem uma forte segurança, fez do conselho vivificante um mandamento particular. Ele preveniu claramente, e deu significado à ameaça, sublinhando que a transgressão do mandamento da vida era a morte (2), a fim de que pudessem guardar-se da experiência da morte, quer pelo desejo, quer pelo conhecimento, quer pelo temor. Pois Deus ama, conhece e pode dar o que é bom a cada uma de Suas criaturas. Se então Ele só fizesse conhecer, mas não amasse, iria sem dúvidas pela interdição deixar Ele-próprio imperfeito o que conhecia bem. E se amando não tivesse conhecido ou não tivesse podido dar, o que desejava e conhecia, seria sem dúvidas apesar dele permanecido imperfeito. Mas desde que Ele ama, conhece e pode dar para o nosso maior bem, o que vem eventualmente dele, fosse isto mesmo apesar de nós, vem de toda maneira para o nosso crescimento. Em contrapartida, se de nós-mesmos, na medida onde temos recebido uma natureza livre, iríamos voluntariamente a Ele, tem muito a se temer que não é inútil. Quando Deus, velando manifestamente a todos, uma interdição fora dada, como no Paraíso (3), ou como no Evangelho pelo próprio Senhor, ou como as descendentes de Israel pelos Profetas o como na lei da graça pelos Apóstolos de Cristo e Seus sucessores, é manifestamente desvantajoso e desastroso desejar fazer um gesto voluntário e de nos esforçarmos. Alguém nos proporia ou nos arranjaria neste esforço nos persuadindo pelas suas palavras ou nos flertando por uma aparência agradável, tal homem é manifestamente hostil à nossa vida. (Leia mais no site)</description>
	<category>Teologia</category>
    <link>http://www.igrejaservia.org/teologia/teologia_039.htm</link>
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    <title>A Admirável Aliança Entre Deus e o Homem</title>
	<pubDate>Sun, 28 Set 2008 12:23:00 GMT</pubDate>
    <description>O próprio Filho de Deus, aquele que é anterior aos séculos, o invisível, o inapreensível, o incorpóreo, princípio nascido do princípio, a luz nascida da luz, a fonte da vida e da imortalidade, a expressão do arquétipo, o sinete imutável, a imagem perfeita e a palavra do Pai, dirige-se à sua própria imagem; reveste-se de carne para salvar a carne, une-se a uma alma racional por causa da minha alma, a fim de purificar o semelhante pelo semelhante e assume tudo que é humano, exceto o pecado. Foi concebido por uma Virgem, purificada no corpo e na alma pelo Espírito Santo (pois convinha que tivesse a honra da maternidade e permanecesse virgem); e Deus nasce com a natureza humana que assumira, unificando duas coisas opostas, isto é, a carne e o espírito: uma deu a divindade e a outra a recebeu. (Leia mais no site)</description>
	<category>Patrística</category>
    <link>http://www.igrejaservia.org/patristica/patristica_026.htm</link>
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    <title>Cânon de Muratori - Cânon Bíblico do Novo Testamento</title>
	<pubDate>Sat, 13 Set 2008 19:11:00 GMT</pubDate>
    <description>O Cânon de Muratori é o documento mais antigo que se tem a respeito do cânon bíblico do Novo Testamento, por ter sido escrito por volta do ano 150, uma vez que cita o nome de Pio, bispo de Roma de 143 à 155, irmão de Hermas, autor de "O Pastor". (Leia mais no site)</description>
	<category>Patrística</category>
    <link>http://www.igrejaservia.org/patristica/patristica_025.htm</link>
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    <title>Cristianismo e Comunismo</title>
	<pubDate>Tue, 09 Set 2008 20:30:00 GMT</pubDate>
    <description>Agora examinemos a questão da relação do Cristianismo com o Comunismo, precisamente, com esta forma particular de comunismo que apareceu hoje em dia, com a idéia de realizar os ideais do socialismo. Esta forma de comunismo surgiu na história como um inimigo jurado e severo do Cristianismo. Por sua vez, o Cristianismo se reconhece como completamente estranho e hostil ao comunismo, ao seu espírito e a todo conteúdo de sua ideologia. (Leia mais no site)</description>
	<category>Modernidade, Ciência e Fé</category>
    <link>http://www.igrejaservia.org/modernidade/modernidade_007.htm</link>
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